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 汪琥曰:伤寒头汗出者,乃阳郁于表,非阳虚于上也。程应旄曰:热阻于肌肤之间,故发热而小便为之不利,郁而成黄也。

其人汗出恶寒,身热而渴也。下利之「下」字,当是「不」字,若是「下」字,岂有上吐下利,而以大柴胡汤下之伤寒发热汗出不解,表尚未已也;心中痞□大便不利,里病又急矣。

其有畏而不敢用,以致因循有误者,不诚可惜哉!少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。 所以验燥屎之法,不可不备,无恃转失气之一端也。

发汗则动经而增燥热,有夺血之变矣。吴人驹曰:自利有时,而腹自痛,非若积蓄而常痛者,若以诸痛为实,从而下之,其满益甚,必令胸下皆为结□,而自利益甚矣。

仲景用方之妙,药品虽同,煎法各异,故施用不同也,于此可类推矣。方有执曰:人之四肢,温和为顺,故以不温和为逆,但不温和而未至于厥冷,则热犹未深入也,故用柴胡以解之,枳实以泻之,芍药以收之,甘草以和之也。

多少商量慎重之意。『金匮要略』云:六府气绝于外者,手足寒;五藏气绝于内者,下利不禁。

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