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 阳气怫郁,舌苔、言妄,手少阴心丁火病矣;先师有泻心数法;亢极动血,上下烦蒸,手厥阴心包火,手少阳三焦火病矣,治有三黄、柴芩数条;小便癃秘,手太阳小肠丙火病矣,治有五苓,导赤之例;刘子谓火热寒不能伤,信乎。壮火固不可有,少火亦不可无,所谓天非此火不足以生万物,人非此火不足以有生。

病原于脾者有痰,病不由脾,故无痰也。上下溢于皮肤,故为肿。

 胃中虽和,伤寒未退者,宜侯日数足,却以承气再下之,盖前药之下未是也。 是方也,二母皆苦寒之品,苦能坚金,寒能胜热,故昔人主之。

故血者难成而易亏,夫草木无情,安能生血,以地芍能养五脏之阴,芎归能调营中之气,阴阳调和而血自生耳。荣血有余,则令人悦泽颜色,荣血不足,则令人色夭而颜色少也。

水克火者,后天有形之水火;水养火者,先天无形之水火也。而必冷服者,假其冷以从治,《内经》所谓必伏其所主,而先其所因也。

病发于阳而反下之,则结胸,乃邪热陷入血分,亦在上脘,故大陷胸汤丸皆用大黄,亦泻脾胃血分之邪而散其热也;若结胸在气分,则用小陷胸汤;痞满在气分,只用半夏泻心汤。表证未除者,寒热往来、胁痛、口苦尚在也;里证又急者,大便难而燥实也。

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