此方佳处,全在平肝息风。肝伤则心火失其所生,当夏令则火有不足而寒水侮之,因为寒变。
寸口外侧,即列缺之次。然五官之用无不兼乎心者也,否则孰为之主宰耶?
有所王则有所制,故其所病各不同形也。知此者,则必知死生之时矣。
引垂居外,谓明显开豁也。膝外廉,阳陵泉、阳关之次。
喉主天气,咽主地气。又如阳气性升,苦味性降,气为苦遏则不能舒伸,故苦伤气。
任脉循腹里,至咽喉,上颐,循面入目。此经系心包,络心系,又出耳后,合少阳完骨之下,故邪实则心痛,虚则头强不利也。
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寸口外侧,即列缺之次。然五官之用无不兼乎心者也,否则孰为之主宰耶?
有所王则有所制,故其所病各不同形也。知此者,则必知死生之时矣。
引垂居外,谓明显开豁也。膝外廉,阳陵泉、阳关之次。
喉主天气,咽主地气。又如阳气性升,苦味性降,气为苦遏则不能舒伸,故苦伤气。
任脉循腹里,至咽喉,上颐,循面入目。此经系心包,络心系,又出耳后,合少阳完骨之下,故邪实则心痛,虚则头强不利也。